悖凶类

  富贵家不肯从宽,必遭横祸;聪明人不肯学厚,必殀天年。

  倚势欺人,势尽而为人欺;恃财侮人,财散而受人侮。

  暗里算人者,算的是自家儿孙;空中造谤者,造的是本身罪孽。

  饱肥甘衣轻暖,不知节者损福;广积聚骄富贵,不知止者杀身。

  文艺自多,浮薄之心也;富贵自雄,卑陋之见也。

  位尊身危,财多命殆。

  机者,祸患所由伏,人生于机,即死于机也。巧者,鬼神所最忌,人有大巧,必有大拙也。

  出薄言,做薄事,存薄心,种种皆薄,未免灾及其身。设阴谋,积阴私,伤阴骘,事事皆阴,自然殃流后代。

  积德于人所不知,是谓阴德,阴德之报,较阳德倍多。造恶于人所不知,是谓阴恶,阴恶之报,较阳恶加惨。

  家运有盛衰,久暂虽殊,消长循环如昼夜。人谋分巧拙,智愚各别,鬼神彰瘅最严明。

  天堂无则已,有则君子登;地狱无则已,有则小人入。

  为恶畏人知,恶中尚有转念;为善欲人知,善处即是恶根。

  谓鬼神之无知,不应祈福;谓鬼神之有知,不当为非。

  势可为恶而不为,即是善;力可行善而不行,即是恶。

  于福作罪,其罪非轻;于苦作福,其福最大。

  行善如春园之草,不见其长,日有所增。行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。

  使为善而父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善,可也;为善则父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善?使为恶而父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之,宗族乡党敬信之,如此而为恶,可也;为恶则父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之,宗族党乡贱恶之,何苦而必为恶?

  为善之人,非独其宗族亲戚爱之,朋友乡党敬之,虽鬼神亦阴相之。为恶之人,非独其宗族亲戚叛之,朋友乡党怨之,虽鬼神亦阴殛之。

  为一善而此心快惬,不必自言,而乡党称誉之,君子敬礼之,鬼神福祚之,身后传诵之;为一恶而此心愧怍,虽欲掩护,而乡党传笑之,王法刑辱之,鬼神灾祸之,身后指说之。

  一命之士,苟存心于爱物,于人必有所济;无用之人,苟存心于利己,于人必有所害。

  膏粱积于家,而剥削人之糠秕,终必自盲其膏粱;文绣充于室,而攘取人之敝裘,终必自丧其文绣。

  天下无穷大好事,皆由于轻利之一念;利一轻,则事事悉属天理,为圣为贤,从此进基。天下无穷不肖事,皆由于重利之一念;利一重,则念念皆违人心,为盗为跖,从此直入。

  清欲人知,人情之常,今吾见有贪欲人知者矣!柔其颐,垂其涎,惟恐人误视为灵龟而不饱其欲也。善不自伐,盛德之事,今吾见有自伐其恶者矣!张其牙,露其爪,惟恐人不识为猛虎而不畏其威也。

  世之愚人,每以奢为有福,以杀为有禄,以淫为有缘,以诈为有谋,以贪为有为,以吝为有守,以争为有气,以瞋为有威,以赌为有技,以讼为有才,可不哀哉!

  谋馆如鼠,得馆如虎,鄙主人而薄弟子者,塾师之无耻也。卖药如仙,用药如颠,贼人命而诿天数者,医师之无耻也。觅地如瞽,谈地如舞,矜异传而谤同道者,地师之无耻也。

  不可信之师,勿以私情荐之,使人托以子弟;不可信之医,勿以私情荐之,使人托以生命;不可信之堪舆,勿以私情荐之,使人托以先骸;不可信之女子,勿以私情媒之,使人托以宗嗣。

  肆傲者纳侮,诲过者长恶,贪利者害己,纵欲者戕生。

  鱼吞饵,蛾扑火,未得而先丧其身;猩醉体,蚊饱血,已得而随亡其躯;鹚食鱼,蜂酿蜜,虽得而不享其利。

  欲不除,似蛾扑灯,焚身乃止;贪不了,如猩嗜酒,鞭血方休。

  明星朗月,何处不可翱翔?而飞蛾独趋灯焰。嘉卉清泉,何物不可饮啄?而蝇蚋争嗜腥膻。

  飞蛾死于明火,故有奇智者,必有奇殃;游鱼死于芳纶,故有酷嗜者,必有酷毒。

  慨夏畦之劳劳,秋毫无补;悯冬烘之贸贸,春恩广覃。

  吉人无论处世平和,即梦寐神魂,无非生意;凶人不但作事乖戾,即声音笑貌,浑是杀机。

  仁人心地宽舒,事事有宽舒气象,故福集而庆长;鄙夫胸怀苛鄙,事事以苛刻为能,故禄薄而泽短。

  充一个公己公人心,便是吴越一家;任一个自私自利心,便是父子仇雠。

  理以心为用,心着于欲则理灭,如株干斩而本亦败坏;心以理为本,理被欲蔽则心亡,如水泉竭而河亦干枯。

  鱼与水相合,不可离也,离水则鱼槁矣;形与气相合,不可离也,离气则形坏矣;心与理相合,不可离也,离理则心死矣。

  天理是清虚之物,清虚则灵,灵则活;人欲是渣滓之物,渣滓则蠢,蠢则死。

  毋以嗜欲杀身,毋以货财杀子孙,毋以政事杀百姓,毋以学术杀天下后世。

  毋执去来之势而为权,毋固得丧之位而为宠,毋恃聚散之财而为利,毋认离合之形而为我。

  贪了世味的滋益,必招性分的损,讨了人事的便宜,必吃天道的亏。

  精工言语,于行事毫不相干!照管皮毛,与性灵有何关涉?

  荆棘满野,而望收嘉禾者愚;私念满胸,而欲求福应者悖。

  庄敬非但日强也,凝心静气,觉分阴寸晷,倍自舒长;安肆非但日愉也,意纵神驰,虽累月经年,亦形迅驶。

  自家过恶自家省,待祸败时,省已迟矣;自家病痛自家医,待死亡时,医已晚矣。

  多事为读书第一病,多欲为养生第一病,多言为涉世第一病,多智为立心第一病,多费为作家第一病。

  今之用人,只怕无去处,不知其病根在来处;今之理财,只怕无来处,不知其病根在去处。

  贫不足羞,可羞是贫而无志。贱不足恶,可恶是贱而无能。老不足叹,可叹是老而无成。死不足悲,可悲是死而无补。

  事到全美处,怨我者难开指摘之端;行到至污处,爱我者莫施掩护之法。

  衣垢不湔,器缺不补,对人犹有惭色。行垢不湔,德缺不补,对天岂无愧心。

  供人欣赏,侪风月于烟花,是曰亵天。逞我机锋,借诗书以戏谑,是名侮圣。

  罪莫大于亵天,恶莫大于无耻;苛刻心术之恶,过莫大于深险。

  言语之恶,莫大于造诬;行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于深险。

  谈人之善,泽于膏沐;暴人之恶,痛于戈矛。

  当厄之施甘于时雨,伤心之语毒于阴冰。

  阴岩积雨之险奇,可以想为文境,不可设为心境。华林映日之绮丽,可以假为文情,不可依为世情。

  许由洗耳以鸣高,予以为耳其窦也,其言已入于心矣,当剖心而澣之;陈仲出哇以示洁,予以为哇其滓也,其味已入于肠矣,当封肠而涤之。

  诋缁黄之背本宗,或衿带坏圣贤名教;詈青紫之忘故友,乃衡茅伤骨肉天伦。

  炎凉之态,富贵其于贫贱;嫉妒之心,骨肉其于外人。

  兄弟争财,父遗不尽不止;妻妾争宠,夫命不死不休。

  受连城而代死,贪者不为,然死利者何须连城?携倾国以告殂,淫者不敢,然死色者何须倾国?

  乌获病危,虽童子制梴可挞;王嫱臭腐,惟狐狸钻穴相窥。

  圣人悲时悯俗,贤人痛世疾俗,众人混世逐俗,小人败常乱俗。

  读书为身上之用,而人以为纸上之用。做官乃造福之地,而人以为享福之地。壮年正勤学之日,而人以为养安之日。科第本消退之根,而人以为长进之根。

  盛者衰之始,福者祸之基。

  福莫大于无祸,祸莫大于邀福。

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丹阳城南秋海阴,丹阳城北楚云深。

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