更教仙骥旁边立,尽是人间第一流。

出自宋代钱惟演的《对竹思鹤

译文假如旁边再有孤高的仙鹤伫立,那全是人间第一流物象情景。

注释仙骥:《相鹤经》称鹤为“羽族之宗长,仙人之骐骥”,神话传说中仙人多骑鹤,故称。

赏析此句“更教”二字承接上文两个“宜”字,由“对竹”而到“思鹤”,以仙鹤配野竹,韵趣相通,“尽是人间第一流”,是全诗的结穴,瘦竹、清风、凉露,仙骥,都是第一流的雅物,在这尘世,只有第一流的雅士才能欣赏这清超脱俗的第一流雅境。

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原文

钱惟演 钱惟演对竹思鹤

瘦玉萧萧伊水头,风宜清夜露宜秋。
更教仙骥旁边立,尽是人间第一流。

译文及注释

译文
萧萧瘦竹映在伊水之滨,跟露冷风清的秋夜多么相称。
假如旁边再有孤高的仙鹤伫立,那全是人间第一流物象情景。

注释
瘦玉:细竹的美称。萧萧:竦立貌。伊水:水名,即伊河,出河南卢氏县东南,东北流经嵩县、伊川、洛阳,至偃师,入洛河。
仙骥(jì):《相鹤经》称鹤为“羽族之宗长,仙人之骐骥”。神话传说中仙人多骑鹤,故称。

参考资料:完善

1、 张鸣.宋诗选:人民文学出版社,2004:11
2、 刘永生.宋诗选:天津古籍出版社,1997:8

创作背景

  从“伊水”可知,此当为钱惟演在仁宗天圣(1023—1032)、明道年间(1032—1033)判河南府时所作。

参考资料:完善

1、 霍松林 等.宋诗鉴赏辞典:上海辞书出版社,1987:39-40
2、 张鸣.宋诗选:人民文学出版社,2004:11

简析

  《对竹思鹤》是一首七言绝句。先写诗人站在洛水之滨,对一片映水瘦竹,时当露冷风清的秋夜,这一派萧然世外的景象令人忘俗。于是更生想象:若有亭亭仙鹤立于萧萧竹旁,当为人间第一流清雅之境,诗中“仙骥”实系自况之辞。此诗写得词采精丽、意旨幽深,表面上是写浮云野鹤,清高脱俗,骨子里却是一种牢骚。

赏析

  竹为树中君子,鹤称禽中高士。南朝谢庄《竹赞》说“贞而不介,弱而不亏”;鲍照《舞鹤赋》则称鹤“钟浮旷之藻质,抱清迥之明心。”“对竹思鹤”这一诗题本身,就先透露了作者的命意所在。对竹,是实景;思鹤,是虚拟。诗的构思,在历代众多的咏竹、咏鹤诗中又是蹊径独辟,自具一格。

  “清”字,是全诗的立意所在。前二句,诗人“对竹”于洛阳伊水之滨,水竹相映,境界清而可见。这并非是首创,南朝齐时虞羲的《江边竹》诗已有先例,而唐人诗中更不乏其例,如白居易《画竹歌》说:“野塘水边欹岸侧,森森两丛十五茎。”可见不仅诗人,画师亦早已取此为景。然而钱氏连着“瘦”、“萧萧”、“风”、“露”、“清夜”

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钱惟演

钱惟演

钱惟演(977—1034)北宋大臣,西昆体骨干诗人。字希圣,钱塘(今浙江杭州)人。吴越忠懿王钱俶第十四子。从俶归宋,历右神武将军、太仆少卿、命直秘阁,预修《册府元龟》,累迁工部尚书,拜枢密使,官终崇信军节度使,博学能文,所著今存《家王故事》、《金坡遗事》。► 117篇诗文 ► 10条名句

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