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得其精而忘其粗,在其内而忘其外。
——
列子《伯乐荐九方皋》
见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。
——
列子《伯乐荐九方皋》
若皋之相者,乃有贵乎马者也。
——
列子《伯乐荐九方皋》
马至,果天下之马也。
——
列子《伯乐荐九方皋》
造父之师曰泰豆氏。
——
列子《造父学御》
造父之始从习御也,执礼甚卑,泰豆三年不告。
——
列子《造父学御》
造父执礼愈谨,乃告之曰:古诗言:良弓之子,必先为箕;良冶之子,必先为裘。
——
列子《造父学御》
汝先观吾趣。
——
列子《造父学御》
趣如吾,然后六辔可持,六马可御。
——
列子《造父学御》
造父曰:唯命所从。
——
列子《造父学御》
泰豆乃立木为涂,仅可容足;计步而置,履之而行。
——
列子《造父学御》
趣步往还,无跌失也。
——
列子《造父学御》
造父学之,三日尽其巧。
——
列子《造父学御》
泰豆叹曰:子何其敏也!
——
列子《造父学御》
得之捷乎!
——
列子《造父学御》
凡所御者,亦如此也。
——
列子《造父学御》
曩汝之行,得之于足,应之于心。
——
列子《造父学御》
推于御也,齐辑乎辔衔之际,而急缓乎唇吻之和,正度乎胸肊之中,而执节乎掌握之间。
——
列子《造父学御》
内得于中心,而外合于马志,是故能进退履绳而旋曲中规矩,取道致远而气力有余。
——
列子《造父学御》
诚得其术也,得之于衔,应之于辔;得之于辔,应之于手;得之于手,应之于心。
——
列子《造父学御》
则不以目视,不以策驱,心闲体正,六辔不乱,而二十四蹄所投无差;回旋进退,莫不中节。
——
列子《造父学御》
然后舆轮之外可使无余辙,马蹄之外可使无余地;未尝觉山谷之崄,原隰之夷,视之一也。
——
列子《造父学御》
吾术穷矣,汝其识之。
——
列子《造父学御》
《列子》
——
列子《愚公移山(节选)》
甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。
——
列子《纪昌学射》
弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。
——
列子《纪昌学射》
纪昌者,又学射于飞卫。
——
列子《纪昌学射》
飞卫曰:尔先学不瞬,而后可言射矣。
——
列子《纪昌学射》
纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺。
——
列子《纪昌学射》
二年之后,虽锥末倒眦而不瞬也。
——
列子《纪昌学射》
以告飞卫,飞卫曰:未也,必学视而后可。
——
列子《纪昌学射》
视小如大,视微如著,而后告我。
——
列子《纪昌学射》
昌以牦悬虱于牖,南面而望之。
——
列子《纪昌学射》
旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉;以睹余物皆丘山也。
——
列子《纪昌学射》
乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,贯虱之心而悬不绝。
——
列子《纪昌学射》
以告飞卫。
——
列子《纪昌学射》
飞卫高蹈拊膺曰:汝得之矣!
——
列子《纪昌学射》
纪昌既尽卫之术,计天下之敌己者一人而已,乃谋杀飞卫。
——
列子《纪昌学射》
相遇于野,二人交射;中路矢锋相触,而坠于地,而尘不扬。
——
列子《纪昌学射》
飞卫之矢先穷。
——
列子《纪昌学射》
纪昌遗一矢,既发,飞卫以棘刺之端扞之,而无差焉。
——
列子《纪昌学射》
于是二子泣而投弓,相拜于涂,请为父子。
——
列子《纪昌学射》
尅臂以誓,不得告术于人。
——
列子《纪昌学射》
渤海之东不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。
——
列子《龙伯大人钓六龟》
八纮九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增无减焉。
——
列子《龙伯大人钓六龟》
其中有五山焉:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱。
——
列子《龙伯大人钓六龟》
其山高下周旋三万里,其顶平处九千里。
——
列子《龙伯大人钓六龟》
山之中间相去七万里,以为邻居焉。
——
列子《龙伯大人钓六龟》
其上台观皆金玉,其上禽兽皆纯缟。
——
列子《龙伯大人钓六龟》
珠玕之树皆丛生,华实皆有滋味,食之皆不老不死。
——
列子《龙伯大人钓六龟》
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