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黄宗羲
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形式:
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古籍
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有生之初,人各自私也,人各自利也
——
《明夷待访录·原君》
学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。
——
《明儒学案·甘泉学案·侍郎许敬菴先生孚远》
我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。
——
《明夷待访录·原臣》
自古圣贤盛德大业,未有不由学而成者也。
——
《明儒学案·甘泉学案·侍郎许敬菴先生孚远》
天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。
——
《明夷待访录·原臣》
有治法而后有治人。
——
《明夷待访录·原法》
学术之微,四蠹害之也。
——
《明儒学案·诸儒学案上·文正方正学先生孝孺》
死犹未肯输心去,贫亦岂能奈我何!
——
黄宗羲《山居杂咏》
君子之为利,利人;小人之为利,利己。
——
《明儒学案·诸儒学案上·文正方正学先生孝孺》
学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。
——
《明儒学案·白沙学案上·文恭陈白沙先生献章》
锋镝牢囚取决过,依然不废我弦歌。
——
黄宗羲《山居杂咏》
为学作事,忌求近功,一求近功,则自画气阻,渊源莫极。
——
《明儒学案·诸儒学案中·庄裕徐养斋先生问》
操舟者,柁不使去手,故士莫要於持志。
——
《明儒学案·泰州学案·给事祝无功先生世禄》
廿两棉花装破被,三根松木煮空锅。
——
黄宗羲《山居杂咏》
夜行撤烛,雾露沾衣,岚寒折骨,相视褫气。
——
黄宗羲《过云木冰记》
小草珠圆,长条玉洁,珑松插于幽篁,缨络缠于萝阙。
——
黄宗羲《过云木冰记》
琮俯仰,金奏石搏。
——
黄宗羲《过云木冰记》
去平原一万八千丈,刚风疾轮,侵铄心骨。
——
黄宗羲《过云木冰记》
天呵地吼,阴崖冱穴,聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾;群峰灌顶,北斗堕脅,藜蓬臭蔚,虽焦原竭泽,巫吁魃舞。
——
黄宗羲《过云木冰记》
国家无养兵之费则国富,队伍众老弱之卒则兵强。
——
《明夷待访录·兵制》
余读《东京梦华录》《武林旧事记》,当时演史小说者数十人。
——
黄宗羲《柳敬亭传》
一冬也是堂堂地,岂信人间胜著多。
——
黄宗羲《山居杂咏》
同一寒暑,有不听命于造化之地;同一过忒,有无关于吉凶之占。
——
黄宗羲《过云木冰记》
宁南南下,皖帅欲结欢宁南,致敬亭于幕府。
——
黄宗羲《柳敬亭传》
又期月,生喟然曰:子言未发而哀乐具乎其前,使人之性情不能自主,盖进乎技矣。
——
黄宗羲《柳敬亭传》
亡何国变,宁南死。
——
黄宗羲《柳敬亭传》
敬亭丧失其资略尽,贫困如故时,始复上街头理其故业。
——
黄宗羲《柳敬亭传》
由是之扬,之杭,之金陵,名达于缙绅间。
——
黄宗羲《柳敬亭传》
华堂旅会,闲亭独坐,争延之使奏其技,无不当于心称善也。
——
黄宗羲《柳敬亭传》
因习而知,因悟而知,因过而知,因疑而知,皆人道之知也。
——
《明儒学案·诸儒学案中·肃敏王浚川先生廷相》
锋镝牢囚取次过,依然不废我弦歌。
——
黄宗羲《山居杂咏》
宁南以为相见之晚,使参机密。
——
黄宗羲《柳敬亭传》
军中亦不敢以说书目敬亭。
——
黄宗羲《柳敬亭传》
宁南不知书,所有文檄,幕下儒生设意修词,援古证今,极力为之,宁南皆不悦。
——
黄宗羲《柳敬亭传》
而敬亭耳剽口熟,从委巷活套中来者,无不与宁南意合。
——
黄宗羲《柳敬亭传》
其市井小人昔与敬亭尔汝者,从道旁私语:此故吾侪同说书者也,今富贵若此!
——
黄宗羲《柳敬亭传》
居其间者,亦岂无凌峰掘药,高言畸行,无与于人世治乱之数者乎?
——
黄宗羲《过云木冰记》
余方龃龉世度,将欲过而问之。
——
黄宗羲《过云木冰记》
自此以来,其姓名不可得闻。
——
黄宗羲《柳敬亭传》
乃近年共称柳敬亭之说书。
——
黄宗羲《柳敬亭传》
柳敬亭者,扬之泰州人,本姓曹。
——
黄宗羲《柳敬亭传》
年十五,犷悍无赖,犯法当死,变姓柳,之盱眙市中为人说书,已能倾动其市人。
——
黄宗羲《柳敬亭传》
久之,过江,云间有儒生莫后光见之,曰:此子机变,可使以其技鸣。
——
黄宗羲《柳敬亭传》
于是谓之曰:说书虽小技,然必句性情,习方俗,如优孟摇头而歌,而后可以得志。
——
黄宗羲《柳敬亭传》
敬亭退而凝神定气,简练揣摩,期月而诣莫生。
——
黄宗羲《柳敬亭传》
生曰:子之说,能使人欢咍嗢噱矣。
——
黄宗羲《柳敬亭传》
又期月,生曰:子之说,能使人慷慨涕泣矣。
——
黄宗羲《柳敬亭传》
常如夜行秋爽,故为曜灵之所割匿。
——
黄宗羲《过云木冰记》
且其怪松入枫,礜石罔草,碎碑埋甎,枯胔碧骨,皆足以兴吐云雨。
——
黄宗羲《过云木冰记》
而仙宫神治,山岳炳灵,高僧悬记,冶鸟木客,窅崒幽深。
——
黄宗羲《过云木冰记》
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