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圣人能生法,不能废法而治国。
——
《管子·法法》
惰而侈则贫,力而俭则富。
——
《管子·形势解》
名进而身退,天之道也。
——
《管子·白心》
不法法,则事毋常;法不法,则令不行。
——
《管子·法法》
以天下之目视则无不见也,以天下之耳听则无不闻也,以天下之心虑则无不知也。
——
《管子·九守》
以天下之耳听则无不闻也
——
《管子·九守》
凡治国之道,必先富民。
——
《管子·治国》
霸王之所始也,以人为本。
——
《管子·霸言》
邪气入内,正色乃衰。
——
《管子·形势》
衣冠不正,则宾者不肃
——
《管子·形势》
以众人之力起事者,无不成也。
——
《管子·形势解》
誉不虚出,而患不独生
——
《管子·禁藏》
粟者,王之本事也,人主之大务,有人之涂,治国之道也。
——
《管子·治国》
商贾在朝,则货财上流
——
《管子·权修》
取于民有度,用之有止,国虽小必安;取于民无度,用之不止,国虽大必危。
——
《管子·权修》
知子莫若父,知臣莫若君。
——
《管子·匡君大匡》
钓名之人,无贤士焉。
——
《管子·法法》
法度行则国治,私意行则国乱。
——
《管子·明法解》
目贵明,耳贵聪,心贵智。
——
《管子·九守》
圣人能辅时,不能违时。
——
《管子·霸言》
寡交多亲,谓之知人。
——
《管子·戒》
天之所助,虽小必大;天之所违,虽成必败
——
《管子·形势》
勿烦勿乱,和乃自成。
——
《管子·内业》
择可言而后言,择可行而后行。
——
《管子·形势解》
小谨者不大立,訾食者不肥体
——
《管子·形势》
伐矜好专,举事之祸也。
——
《管子·形势》
明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。
——
《管子·形势解》
罚避亲贵,不可使主兵。
——
《管子·立政》
使贤者食于能,斗士食于功。
——
《管子·法法》
爱者憎之始也,德者怨之本也
——
《管子·枢言》
起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益
——
《管子·形势解》
有而勿失,得而勿忘
——
《管子·桓公问》
夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让
——
《管子·五辅》
名满于天下,不若其已也。
——
《管子·白心》
巧目利手,不如拙规矩之正方圜也。
——
《管子·法法》
物多则贱,寡则贵
——
《管子·国蓄》
利莫大于治,害莫大于乱。
——
《管子·正世》
巧者能生规矩,不能废规矩而正方圜。
——
《管子·法法》
审度量,节衣服,俭财用,禁侈泰,为国之急也。
——
《管子·八观》
珠玉为上币,黄金为中币,刀布为下币。
——
《管子·地数》
与不可,强不能,告不知,谓之劳而无功。
——
《管子·形势解》
欲为天下者,必重用其国,欲为其国者,必重用其民,欲为其民者,必重尽其民力。
——
《管子·权修》
市者可以知治乱,可以知多寡,而不能为多寡,为之有道。
——
《管子·乘马》
不为不可成,不求不可得,不处不可久,不行不可复。
——
《管子·牧民》
成功立事,必顺于礼义,故不礼不胜天下,不义不胜人
——
《管子·七法》
伤心者不可以致功。
——
《管子·侈靡》
币重则民死利,币轻则决而不用,故轻重调于数而止。
——
《管子·揆度》
思索生知,慢易生忧,暴傲生怨,忧郁生疾,疾困乃死。
——
《管子·内业》
政之所废,在逆民心。
——
《管子·牧民》
论贤人,用有能,而民可使治。
——
《管子·五辅》
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