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形式:
诗文
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是时新雨霁,见虹下帐前涧中,余与同职扣涧观之,虹两头皆垂涧中。
——
沈括《虹》
使人过涧,隔虹对立,相去数丈,中间如隔绡縠。
——
沈括《虹》
自西望东则见,盖夕虹也。
——
沈括《虹》
立涧之东西望,则为日所烁,都无所睹。
——
沈括《虹》
久之,稍稍正东,逾山而去,次日行一程,又复见之。
——
沈括《虹》
孙彦先云:虹乃雨中日影也,日照雨则有之。
——
沈括《虹》
孝子无姓名,人以其哑而孝也,谓之哑孝子,亦不悉为何里人,昆明人以其为孝子也,谓之昆明人。
——
沈括《哑孝子》
孝子生而哑,不能言;与人处,以手指画,若告语者,人或解或不解也。
——
沈括《哑孝子》
性至孝,有母年已老,饥寒皆心先喻之,不待母言也。
——
沈括《哑孝子》
家无食,乞人余以养,有所得,必持归陈母前,俟母食,然后食,母未食,不先食也。
——
沈括《哑孝子》
母偶恚,则嬉戏拜舞母前,母欢娱如初,然后已。
——
沈括《哑孝子》
母无他子,只一哑孝子。
——
沈括《哑孝子》
见孝子哑,始亦悲伤,继而且安之;久之,且以为胜不哑子也。
——
沈括《哑孝子》
有食瓜者,见孝子立於侧,与以余。
——
沈括《哑孝子》
持之去,食瓜者固素闻孝子之食必先母也,蹑其后,验之。
——
沈括《哑孝子》
信然,乃大骇服。
——
沈括《哑孝子》
已而母死,乡人方议醵钱敛,孝子蹶然起,牵乡人衣,至一井边,数数指水中。
——
沈括《哑孝子》
众讶之,姑引绳下视,则得钱累累;凡母之衾若与夫埋葬之费皆具,不知钱之所自来也,或曰:孝子日乞归,必投一钱於中,积之久矣。
——
沈括《哑孝子》
或曰:非也,天以是赐孝子也才。
——
沈括《哑孝子》
既葬母,即远游不归,人遂无有见之者。
——
沈括《哑孝子》
以鉴承日光,则背文及二 十字皆透,在屋壁上了了分明。
——
沈括《古人铸鉴》
人有原其理,以谓铸时薄处先冷,唯背文上差厚后冷,而铜缩多。
——
沈括《古人铸鉴》
文虽在背,而鉴面隐然有迹,所以于光中现。
——
沈括《古人铸鉴》
予观之,理诚如是。
——
沈括《古人铸鉴》
然余家有三鉴,又见他家所藏,皆是一样,文画铭字无纤异者,形制甚古。
——
沈括《古人铸鉴》
唯此鉴光透,其他鉴虽至薄者,皆莫能透。
——
沈括《古人铸鉴》
意古人别自有术 。
——
沈括《古人铸鉴》
随州大洪山作人李遥,杀人亡命。
——
沈括《李遥买杖》
逾年,至秭归,因出市,见鬻柱杖者,等闲以数十钱买之。
——
沈括《李遥买杖》
是时,秭归适又有邑民为人所杀,求贼甚急。
——
沈括《李遥买杖》
民之子见遥所操杖,识之,曰:此吾父杖也。
——
沈括《李遥买杖》
遂以告官司。
——
沈括《李遥买杖》
吏执遥验之,果邑民之杖也。
——
沈括《李遥买杖》
榜掠备至。
——
沈括《李遥买杖》
遥实买杖,而鬻杖者已不见,卒未有以自明。
——
沈括《李遥买杖》
有司诘其行止来历,势不可隐,乃通随州,而大洪杀人之罪遂败。
——
沈括《李遥买杖》
市人千万而遥适值之,因缘及其隐匿,此亦事之可怪者。
——
沈括《李遥买杖》
板印书籍,唐人尚未盛为之。
——
沈括《活板》
常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。
——
沈括《活板》
每一字皆有数印,如之也等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。
——
沈括《活板》
不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。
——
沈括《活板》
有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。
——
沈括《活板》
古人铸鉴,鉴大则平,鉴小则凸。
——
沈括《古人铸鉴》
凡鉴凹则照人面大,凸则照人面小。
——
沈括《古人铸鉴》
小鉴不能全视人面,故令微凸,收人面令小,则鉴虽小而能全纳人面。
——
沈括《古人铸鉴》
仍复量鉴之小大,增损高下,常令人面与鉴大小相若。
——
沈括《古人铸鉴》
此工之巧智,后人不能造。
——
沈括《古人铸鉴》
曹南院知镇戎军日,尝出战小捷,虏兵引去。
——
沈括《曹玮大破虏师》
其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。
——
沈括《活板》
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