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性有所不堪,真不可强。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!
——
嵇康《与山巨源绝交书》
又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
仰瞻数君,可谓能遂其志者也。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?
——
嵇康《与山巨源绝交书》
至为礼法之士所绳,疾之如仇,幸赖大将军保持之耳。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
吾不如嗣宗之资,而有慢弛之阙;又不识人情,暗于机宜;无万石之慎,而有好尽之累。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
久与事接,疵衅日兴,虽欲无患,其可得乎?
——
嵇康《与山巨源绝交书》
又人伦有礼,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二:卧喜晚起,而当关呼之不置,一不堪也。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
抱琴行吟,弋钓草野,而吏卒守之,不得妄动,二不堪也。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
危坐一时,痹不得摇,性复多虱,把搔无已,而当裹以章服,揖拜上官,三不堪也。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
少加孤露,母兄见骄,不涉经学。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
以促中小心之性,统此九患,不有外难,当有内病,宁可久处人间邪?
——
嵇康《与山巨源绝交书》
夫人之相知,贵识其天性,因而济之。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
足下见直木不可以为轮,曲木不可以为桷,盖不欲枉其天才,令得其所也。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
故四民有业,各以得志为乐,唯达者为能通之,此足下度内耳。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
不可自见好章甫,强越人以文冕也;己嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
吾顷学养生之术,方外荣华,去滋味,游心于寂寞,以无为为贵。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
纵无九患,尚不顾足下所好者。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
又有心闷疾,顷转增笃,私意自试,不能堪其所不乐。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
自卜已审,若道尽途穷则已耳。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
足下无事冤之,令转于沟壑也。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
吾新失母兄之欢,意常凄切。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
以为物有盛衰,而此无变;滋味有厌,而此不倦。
——
嵇康《琴赋》
可以导养神气,宣和情志。
——
嵇康《琴赋》
处穷独而不闷者,莫近于音声也。
——
嵇康《琴赋》
是故复之而不足,则吟咏以肆志;吟咏之不足,则寄言以广意。
——
嵇康《琴赋》
然八音之器,歌舞之象,历世才士,并为之赋颂。
——
嵇康《琴赋》
其体制风流,莫不相袭。
——
嵇康《琴赋》
称其才干,则以危苦为上;赋其声音,则以悲哀为主;美其感化,则以垂涕为贵。
——
嵇康《琴赋》
丽则丽矣,然未尽其理也。
——
嵇康《琴赋》
推其所由,似原不解音声;览其旨趣,亦未达礼乐之情也。
——
嵇康《琴赋》
众器之中,琴德最优。
——
嵇康《琴赋》
故缀叙所怀,以为之赋。
——
嵇康《琴赋》
其辞曰:惟椅梧之所生兮,托峻岳之崇冈。
——
嵇康《琴赋》
披重壤以诞载兮,参辰极而高骧。
——
嵇康《琴赋》
含天地之醇和兮,吸日月之休光。
——
嵇康《琴赋》
郁纷纭以独茂兮。
——
嵇康《琴赋》
飞英蕤于昊苍。
——
嵇康《琴赋》
夕纳景于吁虞渊兮,旦晞干于九阳。
——
嵇康《琴赋》
经千载以待价兮,寂神跱而永康。
——
嵇康《琴赋》
且其山川形势,则盘纡隐深,磪嵬岑嵓。
——
嵇康《琴赋》
亘岭巉岩,岞崿岖崟。
——
嵇康《琴赋》
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