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彼其于世,未数数然也。
——
庄周《逍遥游(节选)》
彼于致福者,未数数然也。
——
庄周《逍遥游(节选)》
之二虫又何知?
——
庄周《逍遥游(节选)》
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
——
庄周《逍遥游(节选)》
天之苍苍,其正色邪?
——
庄周《逍遥游(节选)》
其视下也,亦若是则已矣。
——
庄周《逍遥游(节选)》
并与其圣知之法而盗之。
——
庄周《胠箧》
故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?
——
庄周《胠箧》
故曰:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
——
庄周《胠箧》
夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。
——
庄周《胠箧》
故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
——
庄周《胠箧》
故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。
——
庄周《胠箧》
日月出矣,而爝火不息;其于光也,不亦难乎?时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎?
——
庄周《逍遥游》
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
——
庄周《逍遥游》
故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
——
庄周《逍遥游》
适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。
——
庄周《逍遥游》
之二虫又何知!
——
庄周《逍遥游》
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。
——
庄周《逍遥游》
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?
——
庄周《逍遥游》
汤之问棘也是已:穷发之北,有冥海者,天池也。
——
庄周《逍遥游》
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。
——
庄周《逍遥游》
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
——
庄周《逍遥游》
《齐谐》者,志怪者也。
——
庄周《逍遥游》
时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎?
——
庄周《逍遥游》
夫子立而天下治,而我犹尸之;吾自视缺然,请致天下。
——
庄周《逍遥游》
故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。
——
庄周《胠箧》
甚矣,夫好知之乱天下也!
——
庄周《胠箧》
自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!
——
庄周《胠箧》
彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。
——
庄周《胠箧》
彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。
——
庄周《胠箧》
子独不知至德之世乎?
——
庄周《胠箧》
若此之时,则至治已。
——
庄周《胠箧》
上诚好知而无道,则天下大乱矣!
——
庄周《胠箧》
故天下每每大乱,罪在于好知。
——
庄周《胠箧》
掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!
——
庄周《胠箧》
夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。
——
庄周《胠箧》
圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。
——
庄周《胠箧》
五者不备而能成大盗者,天下未之有也。
——
庄周《胠箧》
虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。
——
庄周《胠箧》
彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。
——
庄周《胠箧》
擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。
——
庄周《胠箧》
毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。
——
庄周《胠箧》
则是非窃仁义圣知邪?
——
庄周《胠箧》
故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。
——
庄周《胠箧》
此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。
——
庄周《胠箧》
所谓圣者,有不为大盗守者乎?
——
庄周《胠箧》
何以知其然邪?
——
庄周《胠箧》
昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
——
庄周《胠箧》
阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?
——
庄周《胠箧》
然而田成子一旦杀齐君而盗其国。
——
庄周《胠箧》
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