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张孝祥
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形式:
诗文
古籍
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玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。
——
张孝祥《念奴娇·过洞庭》
应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。
——
张孝祥《念奴娇·过洞庭》
短发萧骚襟袖冷,稳泛沧冥空阔。
——
张孝祥《念奴娇·过洞庭》
尽吸西江,细斟北斗,万象为宾客。
——
张孝祥《念奴娇·过洞庭》
应念岭表经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。
——
张孝祥《念奴娇·过洞庭》
黯销凝。
——
张孝祥《六州歌头·长淮望断》
遣人惊。
——
张孝祥《六州歌头·长淮望断》
渺神京。
——
张孝祥《六州歌头·长淮望断》
徙倚栏干久,缺月挂帘钩。
——
张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》
澹烟衰草有无中。
——
张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
渚莲红乱风翻雨。
——
张孝祥《菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨》
月极明于中秋,观中秋之月,临水胜;临水之观,宜独往;独往之地,去人远者又胜也。
——
张孝祥《观月记》
然中秋多无月,城郭宫室,安得皆临水?
——
张孝祥《观月记》
盖有之矣,若夫远去人迹,则必空旷幽绝之地。
——
张孝祥《观月记》
诚有好奇之士,亦安能独行以夜而之空旷幽绝,蕲,顷刻之玩也哉?
——
张孝祥《观月记》
今余之游金沙堆,其具是四美者欤?
——
张孝祥《观月记》
盖余以八月之望过洞庭,天无纤云,月白如昼。
——
张孝祥《观月记》
沙当洞庭青草之中,其高十仞,四环之水,近者犹数百里。
——
张孝祥《观月记》
余系船其下,尽却童隶而登焉。
——
张孝祥《观月记》
沙之色正黄,与月相夺;水如玉盘,沙如金积,光采激射,体寒目眩,阆风、瑶台、广寒之宫,虽未尝身至其地,当亦如是而止耳。
——
张孝祥《观月记》
盖中秋之月,临水之观,独往而远人,于是为备。
——
张孝祥《观月记》
书以为金沙堆观月记。
——
张孝祥《观月记》
风帆更起,望一天秋色,离愁无数。
——
张孝祥《念奴娇·风帆更起》
明日重阳尊酒里,谁与黄花为主。
——
张孝祥《念奴娇·风帆更起》
别岸风烟,孤舟灯火,今夕知何处?
——
张孝祥《念奴娇·风帆更起》
不如江月,照伊清夜同去。
——
张孝祥《念奴娇·风帆更起》
船过采石江边,望夫山下,酌水应怀古。
——
张孝祥《念奴娇·风帆更起》
德耀归来,虽富贵,忍弃平生荆布。
——
张孝祥《念奴娇·风帆更起》
默想音容,遥怜儿女,独立衡皋暮。
——
张孝祥《念奴娇·风帆更起》
桐乡君子,念予憔悴如许。
——
张孝祥《念奴娇·风帆更起》
青嶂度云气,幽壑舞回风。
——
张孝祥《水调歌头·隐净山中大雨》
山神助我奇观,唤起碧霄龙。
——
张孝祥《水调歌头·隐净山中大雨》
电掣金蛇千丈,霆震灵鼍万叠,汹汹欲崩空。
——
张孝祥《水调歌头·隐净山中大雨》
谁泻银河水,倾入宝莲宫。
——
张孝祥《水调歌头·隐净山中大雨》
坐中客,凌积翠,看奔洪。
——
张孝祥《水调歌头·隐净山中大雨》
人间应失匕箸,高处独从容。
——
张孝祥《水调歌头·隐净山中大雨》
洗尽从来尘垢,润及无边焦槁,造物不言功。
——
张孝祥《水调歌头·隐净山中大雨》
天宇忽开霁,日在五云东。
——
张孝祥《水调歌头·隐净山中大雨》
先王之时,以学为政,学者致之出,政者学之施,学无异习,政无异术。
——
张孝祥《衡州新学记》
自朝廷达之郡国,自郡国达乏天下,元元本本,靡有二事。
——
张孝祥《衡州新学记》
故士不于学,则为奇言异行;政不于学,则无道揆法守。
——
张孝祥《衡州新学记》
君臣上下,视吾之有学,犹农之有田,朝斯夕斯,不耕不耘,则无所得食,而有卒岁之忧。
——
张孝祥《衡州新学记》
些人伦所以明,教化所以成。
——
张孝祥《衡州新学记》
道德一而风俗同,惟是故也。
——
张孝祥《衡州新学记》
后世之学,盖盛于先王之时矣。
——
张孝祥《衡州新学记》
居处之安,饮食之丰,训约之严,先王之时未必有此;然学自为学,政自为政,群居玩岁,自好者不过能通经缉文,以取科第,既得之,则昔之所习者,旋以废忘。
——
张孝祥《衡州新学记》
一视薄书期会之事,则曰:我方为政,学于何有?
——
张孝祥《衡州新学记》
后世言治者常不敢望先王之时,其学与政之分与!
——
张孝祥《衡州新学记》
国家之学至矣,十室之邑有师弟子,州县之吏以学名官,凡岂为是观美而已?
——
张孝祥《衡州新学记》
盖欲还先王之旧,求政于学。
——
张孝祥《衡州新学记》
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