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形式:
诗文
古籍
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对联
独爱诗篇超物象,只应山水与精神。
——
张耒《岁暮福昌怀古四首其三{李贺宅}》
司马迁奇迈慷慨,自其少时,周游天下,交结豪杰。
——
张耒《上曾子固龙图书》
其学长于讨论寻绎前世之迹,负气敢言,以蹈于祸。
——
张耒《上曾子固龙图书》
故其文章疏荡明白,简朴而驰骋。
——
张耒《上曾子固龙图书》
今之所谓学者,既剽盗其皮肤,攘掇其土苴,比于古之人大可愧矣。
——
张耒《进学斋记》
冠而仕则冠而弃之,壮而仕则壮而弃之。
——
张耒《进学斋记》
元丰之乙丑,余官于咸平,治其所居之西,即其旧而完之。
——
张耒《进学斋记》
既洁□新矣,于是取《诗》、《书》、古史陈于其中,暑则启扉,寒则塞向,朝夕处乎其中。
——
张耒《进学斋记》
余惰者也,故取古之道而名之曰进学,而书其说,庶朝夕得以自警焉。
——
张耒《进学斋记》
惟其言不浮乎其心,故因其言而求之,则潜德道志,不可隐伏。
——
张耒《上曾子固龙图书》
盖古之人不知言则无以知人,而世之惑者,徒知夫言与德二者不可以相通,或信其言而疑其行。
——
张耒《上曾子固龙图书》
是徒知其一,而不知夫君子之文章,固出于其德,与夫无其德而有其言者异位也。
——
张耒《上曾子固龙图书》
某之初为文,最喜读左氏、《离骚》之书。
——
张耒《上曾子固龙图书》
丘明之文美矣,然其行事不见于后,不可得而考。
——
张耒《上曾子固龙图书》
故其文如明珠美玉,丽而可悦也;如秋风夜露,凄忽而感恻也;如神仙烟云,高远而不可挹也。
——
张耒《上曾子固龙图书》
惟其言以考其事,其有不合者乎?
——
张耒《上曾子固龙图书》
深堂无人午睡余,欲动儿先汗如雨。
——
张耒《劳歌》
忽怜长街负重民,筋骸长彀十石弩。
——
张耒《劳歌》
半衲遮背是生涯,以力受金饱儿女。
——
张耒《劳歌》
人家牛马系高木,惟恐牛躯犯炎酷。
——
张耒《劳歌》
古之君子,饮食、游观、疾病之际,未尝不在于学。
——
张耒《进学斋记》
士会食而问肴烝,则饮食之际未尝不在学也。
——
张耒《进学斋记》
古之君子,无须臾而不学,故其为徳无须臾而不进。
——
张耒《进学斋记》
曾奉龙旗典邦礼,岁穷祠祀少休闲。
——
张耒《春日》
谁持此碑入我室?
——
张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
使我一见昏眸开。
——
张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
神宫召集役灵鹊,直渡天河云作桥。
——
张耒《七夕歌》
桥东美人天帝子,机杼年年劳玉指。
——
张耒《七夕歌》
织成云雾紫绡衣,辛苦无欢容不理。
——
张耒《七夕歌》
帝怜独居无与娱,河西嫁得牵牛夫。
——
张耒《七夕歌》
自从嫁后废织纴,绿鬓云鬟朝暮梳。
——
张耒《七夕歌》
贪欢不归天帝怒,谪归却踏来时路。
——
张耒《七夕歌》
别多会少知奈何,却忆从前恩爱多。
——
张耒《七夕歌》
匆匆离恨说不尽,烛龙已驾随羲和。
——
张耒《七夕歌》
河边灵官晓催发,令严不管轻离别。
——
张耒《七夕歌》
空将泪作雨滂沱,泪痕有尽愁无歇。
——
张耒《七夕歌》
寄言织女若休叹,天地无情会相见。
——
张耒《七夕歌》
帘幕疏疏风透。
——
张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》
水部胸中星斗文,太师笔下龙蛇字。
——
张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
天遣二子传将来,高山十丈磨苍崖。
——
张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
谁持此碑入我室?使我一见昏眸开。
——
张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
捧盘出户歌一声,市楼东西人未行。
——
张耒《示秬秸》
举旗为风偃为雨,洒扫九庙无尘埃。
——
张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
朱阑倚遍黄昏后。
——
张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》
楚天晚,白苹烟尽处,红蓼水边头。
——
张耒《风流子·木叶亭皋下》
香笺共锦字,两处悠悠。
——
张耒《风流子·木叶亭皋下》
百年兴废增感慨,当时数子今安在?
——
张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
君不见,荒凉浯水弃不收,时有游人打碑卖。
——
张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
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