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自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
——
《荀子·荣辱》
岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子
——
《荀子·大略》
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
——
《荀子·修身》
君子耳不听淫声,目不视邪色,口不出恶言
——
《荀子·乐论》
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。
——
《荀子·天论》
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
——
《荀子·劝学》
无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
——
《荀子·劝学》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。
——
《荀子·天论》
不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。
——
《荀子·非十二子》
人之性恶,其善者伪也。
——
《荀子·性恶》
多知而无亲,博学而无方,好多而无定者,君子不与。
——
《荀子·大略》
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
——
《荀子·劝学》
流丸止于瓯臾,流言止于知者
——
《荀子·大略》
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——
《荀子·劝学》
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
——
《荀子·劝学》
浅不足与测深,愚不足与谋智,坎井之蛙,不可与语东海之乐。
——
《荀子·正论》
君子赠人以言,庶人赠人以财。
——
《荀子·大略》
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也
——
《荀子·劝学》
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
——
《荀子·儒效》
君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也
——
《荀子·天论》
天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。
——
《荀子·礼论》
与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
——
《荀子·荣辱》
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。
——
《荀子·劝学》
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
——
《荀子·修身》
不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己
——
《荀子·非十二子》
目不能两视而明,耳不能两听而聪。
——
《荀子·劝学》
人之生不能无群
——
《荀子·富国》
自知者不怨人,知命者不怨天
——
《荀子·荣辱》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
——
《荀子·天论》
怒不过夺,喜不过予。
——
《荀子·修身》
君子耻不修,不耻见污
——
《荀子·非十二子》
笃志而体,君子也
——
《荀子·修身》
天地生君子,君子理天地。
——
《荀子·王制》
善学者尽其理,善行者究其难。
——
《荀子·大略》
凡斗者,必自以为是而以人为非也。
——
《荀子·荣辱》
君子养心莫善于诚
——
《荀子·不苟》
饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也
——
《荀子·荣辱》
言而当,知也;默而当,亦知也。
——
《荀子·非十二子》
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
——
《荀子·劝学》
不知其子视其友,不知其君视其左右。
——
《荀子·性恶》
巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。
——
《荀子·仲尼》
习俗移志,安久移质。
——
《荀子·儒效》
礼者,人道之极也。
——
《荀子·礼论》
君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正义直指,举人之过,非毁疵也
——
《荀子·不苟》
知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔
——
《荀子·议兵》
是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。
——
《荀子·修身》
人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
——
《荀子·修身》
无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚
——
《荀子·王制》
君子之学也,入乎耳,箸乎心
——
《荀子·劝学》
君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟
——
《荀子·哀公》
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