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上善若水,水善利万物而不争。
——
《
老子
·道经·第八章》
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
——
《
老子
·德经·第六十四章》
大方无隅;大器免成;大音希声;大象无形
——
《
老子
·德经·第四十一章》
慎终如始,则无败事。
——
《
老子
·德经·第六十四章》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
——
《
老子
·道经·第三十三章》
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
——
《
老子
·道经·第五章》
夫轻诺必寡信,多易必多难。
——
《
老子
·德经·第六十三章》
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
——
《
老子
·道经·第二十二章》
多言数穷,不如守中。
——
《
老子
·道经·第五章》
善者不辩,辩者不善。
——
《
老子
·德经·第八十一章》
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
——
《
老子
·德经·第六十三章》
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
——
《
老子
·德经·第四十五章》
人法地,地法天,天法道,道法自然。
——
《
老子
·道经·第二十五章》
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。
——
《
老子
·道经·第三十六章》
方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
——
《
老子
·德经·第五十八章》
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
——
《
老子
·道经·第十二章》
知者不言,言者不知。
——
《
老子
·德经·第五十六章》
道生一,一生二,二生三,三生万物。
——
《
老子
·德经·第四十二章》
大器免成;大音希声;大象无形;道隐无名。
——
《
老子
·德经·第四十一章》
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
——
《
老子
·德经·第六十七章》
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
——
《
老子
·德经·第八十一章》
天下之至柔,驰骋天下之至坚。
——
《
老子
·德经·第四十三章》
圣人自知不自见;自爱不自贵。
——
《
老子
·德经·第七十二章》
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
——
《
老子
·道经·第二章》
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
——
《
老子
·德经·第八十一章》
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
——
《
老子
·德经·第三十八章》
见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
——
《
老子
·道经·第十九章》
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。
——
《
老子
·道经·第九章》
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
——
《
老子
·道经·第二十二章》
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
——
《
老子
·德经·第四十一章》
为无为,事无事,味无味。
——
《
老子
·德经·第六十三章》
和其光,同其尘。
——
《
老子
·道经·第四章》
天地尚不能久,而况於人乎?
——
《
老子
·道经·第二十三章》
甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
——
《
老子
·德经·第四十四章》
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
——
《
老子
·德经·第七十六章》
致虚极;守静篤。万物并作,吾以观复。
——
《
老子
·道经·第十六章》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
——
《
老子
·道经·第三十三章》
自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
——
《
老子
·道经·第二十四章》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
——
《
老子
·道经·第三十三章》
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
——
《
老子
·德经·第六十六章》
知足不辱,知止不殆,可以长久。
——
《
老子
·德经·第四十四章》
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
——
《
老子
·德经·第六十八章》
天道无亲,常与善人。
——
《
老子
·德经·第七十九章》
众人皆有以,而我独顽似鄙。
——
《
老子
·道经·第二十章》
良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。
——
《史记·七十列传·
老子
韩非列传》
图难于其易,为大于其细
——
《
老子
·德经·第六十三章》
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
——
佚名《
老子
·八章》
飘风不终朝,骤雨不终日。
——
《
老子
·道经·第二十三章》
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
——
《
老子
·道经·第七章》
上善若水。
——
佚名《
老子
·八章》
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