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劝驾词 其十一

王彦泓 王彦泓〔明代〕

红窗女伴互推排,只要檀郎笑口开。况是可儿能不爱,尽消痴妒等卿来。

王彦泓

王彦泓

镇江府金坛人,字次回。以岁贡为松江府华亭县训导,卒于官。博学好古,喜作艳体小诗,格调似韩偓。词不多作,而善改昔人词,有加毫颊上之致。有《疑雨集》。► 813篇诗文

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题衡翁扇头鞋书秋声赋

彭年 彭年〔明代〕

碧梧庭院露华清,一叶翻阶鹤梦惊。
绿发方瞳玉堂客,蝇头灯下写秋声。
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落花五十首·其四

沈周 沈周〔明代〕

是谁揉碎锦云堆,著地难扶气力颓。
懊恼夜生听雨枕,浮沉朝入送春杯。
梢傍小剩莺还掠,风背差迟鴂又催。
瞥眼兴亡供一笑,竟因何落竟何开。

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观德亭记

王守仁 王守仁〔明代〕

  君子之于射也,内志正,外体直,持弓矢审固,而后可以言中,故古者射以观德。德也者,得之于其心也,君子之学,求以得之于其心,故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄,荡于其心者其视浮,歉于其心者其气馁,忽于其心者其貌惰,傲于其心者其色矜,五者,心之不存也。不存也者,不学也。

  君子之学于射,以存其心也,是故心端则体正,心敬则容肃,心平则气舒,心专则视审,心通故时而理,心纯故让而恪,心宏故胜而不张、负而不驰,七者备而君子之德成。

  君子无所不用其学也,于射见之矣。故曰:为人君者以为君鹄,为人臣者以为臣鹄,为人父者以为父鹄,为人子者以为子鹄。射也者,射己之鹄也,鹄也者,心也,各射己之心也,各得其心而已。故曰:可以观德矣。作《观德亭记》。

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