山中屡空，泊如也。偶读渊明「饥驱」句，犹觉其未介；遂作反乞食诗，仍用陶韵 其二

西山有饿夫，褰裳欲从之！或言举世腴，君癯宁有辞？

流水淡须眉，天真所繇来。况也朝市改，志士寡深杯。

疗饥托薇藿，宁识招隐诗！今古多肉食，谁为天下才？

珍重墨胎氏，灵龟幸见贻！

褪尽东风满面妆，可怜蝶粉与蜂狂。
自今意思和谁说，一片春心付海棠。

　　昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。

　　嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。（选自《王文成公全书》，有删节）

江亭野色静年芳，节序催人昨夜霜。

秋馆残池荷叶歇，柴门临水稻花香。半溪细雨敲寒竹，万里沙鸥弄夕阳。

取次花丛懒回顾，海天愁思正茫茫。