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醉翁亭

吴琏 吴琏〔明代〕

龙图学士滁之守,爱国恤民古稀有。政暇放情山水间,名胜追寻远携酒。

城南数里琅琊山,胜迹森罗绝尘垢。太守开宴宾客喧,半是士民半僚友。

太守之乐,乐生民之康宁。生民之乐,乐太守之贤明。

太守归而悠扬六七里,非太守之真醉。归述文而垂光千万古,见太守之醒醒。

太守乐民之乐,民亦乐其乐,上下通而政成。于时禽鸟亦乐其乐,而且非且鸣。

乐事无涯,无可寄情,姑以醉翁名而更名其亭。太守谓谁,天挺欧阳公于庐陵。

吴琏

吴琏

吴琏,字美中。南海人。明宪宗成化二十年(一四八四)进士。授直隶含山知县。值年荒,多方赈救,作粥糜以饷流移,前后所活盈万。政暇,授生徒以《周易》。逾年,以忧去任。起后知进贤县,以守正不合,引疾归。卒年八十馀。著有《竹庐诗集》。清道光《广东通志》卷二七六有传。吴琏诗,以嘉靖九年南海吴氏家刊本《竹庐诗集》为底本。► 268篇诗文

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夜航船序

张岱 张岱〔明代〕

  天下学问,惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士,云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣。

  余因想吾八越,惟馀姚风俗,后生小子,无不读书,及至二十无成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其《性理》《纲鉴》,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。或曰:“信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。”余曰:“不然,姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺,厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”

  昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人,两个人?”士子曰:“是两个人。”僧曰:“这等尧舜是一个人,两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

  古剑陶庵老人张岱书。

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秋日武陵客舍写怀·其三

陈寿 陈寿〔明代〕

放逐江潭岁欲深,形容憔悴独行吟。
看云每动思亲念,抚剑空怀报国心。
岛屿微茫乡土异,关河牢落雁书沈。
晚来何处堪惆怅,斜日猿声枫树林。

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赠幼骐伯约

佚名 佚名〔明代〕

文能提笔安天下,武能上马定乾坤。
心存谋略何人胜,古今英雄唯是君!

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