余旧供观音比得蒋颖叔所传香山成道因缘叹仰灵异因为赞于后

大哉观世音，愿力不思议。化身千百亿，于一刹那顷。

香山大因缘，悯念苦海众。慈悲示修證，欲同到彼岸。

受辱不退转，是乃忍辱仙。抉眼断两手，不啻弃涕唾。

欻然千手眼，照用无边际。至人见与执，不在千手眼。

向来弃去时，初无一毫欠。乃至以千记，我亦无赢馀。

是故将示寂，还复本来相。犹如大虚空，云电或风霾。

须臾各霁止，太虚自寥廓。我今仰灵踪，欢喜发洪愿。

今生未丧世，誓愿永归依。更与见闻者，同登无上法。

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？

朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。

　　亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。

　　予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

　　于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”

　　既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”