译文
听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。
忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只凤的;有画着飞虎的;有画着蟠龙戏珠的。
还有用红漆刷
乡民的独特视角
作者在曲作中通过一个小人物——无知乡民的特殊视角来展现汉高祖这个不可一世的大人物,把至高无上的皇帝贬得一文不值,写作手法实属高妙。皇帝驾到本是极其隆重的场面,可是在乡民的眼中不过是乱哄哄的一场戏:“瞎王留引定火乔男女,胡踢蹬吹笛擂鼓。”到村口迎接皇帝的就是这么一伙不三不四的人,吹吹打打乱七八糟的。仪仗队里的五面旗子,分别画有日、月、凤凰、飞虎、蟠龙等图案,代表着天子的神圣和庄严,可是在乡民的眼中,却是“白胡闹套住个迎霜兔”、“红曲连打着个毕月鸟”、“鸡学舞”、“狗生双翅”、“蛇缠葫芦”,不伦不类,煞是好笑。至于红叉、银斧、金瓜锤、朝天镫、鹅毛宫扇等显示帝王威
此曲以嬉笑怒骂的手法,通过一个熟悉刘邦底细的乡民的口吻,把刘邦“威加海内兮归故乡”之举,写出一场滑稽可笑的闹剧,以辛辣的语言,剥露了刘邦微贱时期的丑恶行径,从而揭露了刘邦的无赖出身,剥下封建帝王的神圣面具,还其欺压百姓的真面目。全曲情节鲜明,形象生动,角度独特,风格朴野,诙谐泼辣,对比手法的运用,揭示本质,具有强烈的喜剧性与讽刺性,语言生动活泼,具有口语化特点,人物形象呼之欲出,具有漫画与野史的风格。
全曲八段。首段写乡中接驾的准备,众人忙碌而“我”独不解,一开头便为全篇定下诙谐,嘲讽的基调。
《耍孩儿》《五煞》《四煞》三首曲子铺陈车驾的排场,
睢景臣的《哨遍·高祖还乡》把显赫一时的汉高祖刘邦作为辛辣讽刺的对象。汉高祖荡平天下当了皇帝后,杀了淮阴侯韩信,又亲自率兵攻打造反的淮南王黥布,威风凛凛地回到故乡沛县。这篇《哨遍·高祖还乡》是这一题材唯一传世的套曲作品。
参考资料:完善
此曲以嬉笑怒骂的手法,通过一个熟悉刘邦底细乡民的口吻,把刘邦“威加海内兮归故乡”之举写成一场滑稽可笑的闹剧,以辛辣的语言揭露了刘邦的无赖出身,剥下封建帝王的神圣面具,还其欺压百姓的真面目。全曲情节鲜明,形象生动,角度独特,风格朴野,诙谐泼辣,对比手法的运用,语言活泼,具有口语化特点,有强烈的喜剧性与讽刺性和野史的风格。
前王遗构地,今我独来游。渭水烟如昨,骊山树己秋。
苔荒老姥殿,草满夕阳楼。下马山腰曲,朝元云顶头。
周回认故迹,想像走诸侯。春暖回龙驾,天寒进翠裘。
时平安御极,曙早肃宸旒。节镇威咸服,农家稼倍收。
温泉媚池沼,和气舞旌斿。歘盛真妃宠,骄生义子羞。
寰区平似掌,逆党曲如钩。眷顾迷方寸,须臾撼九州。
眉愁太液柳,齿啮未央榴。龙子扶新日,猪儿杀怒虬。
蜀山旋六御,桃野放群牛。岂不天神力,能消父过尤。
山人裨圣德,猛将运兵筹。既复安巢鸟,难忘汗血骝。
纷纷史上记,忽忽梦中休。故国雄三辅,嵬坡怨一丘。
日边通路远,天际断云愁。叹息人何在,山泉依旧流。