戒舞智

富非圣所却，贫乃士之常。华屋非不美，环堵庸何伤。

多才戒舞智，善闭靡不彰。舞智向愚者，弄偶于偶场。

偶月不知弄，尔弄何所偿。舞智向智者，譬以光照光。

彼光不受照，尔照何由扬。舞智两不售，不舞两不妨。

请君听予言，作善降百祥。

　　昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。

　　嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。（选自《王文成公全书》，有删节）

凌波看与宓妃同，半在丹青半水中。香气分从冰练出，清姿交映玉壶空。

先春著粉教如雪，向夕生寒不待风。最是芝华相伴好，太湖石上一丛丛。

高斋每到思无穷，门巷玲珑野望通。
片雨隔村犹夕照，疏林映水已秋风。
药囊诗卷闲行后，香灺灯光静坐中。
为问只今江海上，如君无事几人同？