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姚江草堂

郑文康 郑文康〔明代〕

草堂旧在姚江浒,门对清流列环堵。明窗净几似仙家,中有佳人服勤苦。

养高懒去干州县,十载将心攻笔砚。兴来不赋散人歌,闲时只读功臣传。

珠玑文绣撑心胸,袖携长策朝重瞳。丹墀独对五千字,群英谁敢争前锋。

长安陌上恩荣日,从此金门遂通籍。青春衣绣入乌台,寒郤当年读书席。

客边日夜长相思,别来庭树生孙枝。清泉白石画中景,凉风疏雨灯前诗。

有时高望添惆怅,梦魂飞到姚江上。千树桃花几度红,半庭芳草元无恙。

去年怀归奏明主,晓叩天阍听天语。鉴湖赐与贺知章,一棹南还特相许。

啸歌重上江边堂,藤花落地莓苔香。纱帽笼头作堂主,坐令蓬筚增辉光。

寻踪访旧多零落,只有青山宛如昨。虽云田野久荒芜,且喜松篁未萧索。

未归长忆故园春,到得家来兴已分。不为草堂无乐趣,此心一饭敢忘君。

郑文康

郑文康

(1413—1465)苏州府昆山人,字时乂,号介庵。正统十三年进士。观政大理寺,寻因疾归。父母相继亡故后,绝意仕进,专心经史。好为诗文。有《平桥集》。► 280篇诗文

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听雨堂记

袁中道 袁中道〔明代〕

  乙未,中郎令吴,念兄弟三人或仕或隐,散于四方,乃取子瞻怀子由之意,扁其退居之堂曰“听雨”。十月,予往吴省之,见而叹曰:“吾观子瞻居宦途四十余年,即颠沛流离之际,室家妻子潇然不在念,而独不能一刻忘情于子由,夜床风雨之感无日无之,乃竟不得与子由相聚也。”  

  嗟乎!宋自仁宗以后,皆非治朝也。子瞻之肮脏好尽,子由之狷介寡合,皆山林之骨,非希世取功名之人也。古之君子,有一人知之,则可以隐。夫孰有子瞻与子由两相知者?以两相知之兄弟,而偕隐于山林,讲究性命之理,弹琴乐道,而著书瑞草、何村之间,恐亦不大寂寞也;而乃违性乖质,以战于功名之途,卒为世所忌,几至于死。彼黄州之行已矣,元祜初,既得放归阳羡,当此时,富贵功名之味,亦既尝之矣;世路风波之苦,亦既历之矣;己之为人,足以招尤而取忌,亦大可见矣,肱已九折矣。或招子由至常,或移家至许,或相携而归,使不得遂其乐于中年者,庶几得遂于晚岁,亦奚不可。胡为乎招即来,麾即去,八年荣华,所得几何?而飘零桄榔之下,寂寞蜒岛之中,濒海相逢,遂不得与子由再见,此吾之所不晓于子瞻者也。夫人责自照。陶潜之可仕而不物,以其性刚耳。子瞻渡海以后,乃欲学陶,夫不学之于少,而学之于老,是贼去而弯弓也。  

  今吾兄弟三人,相爱不啻子瞻之于子由。子瞻无兄,子由无弟,其乐尚减于吾辈。然吾命薄,或可以免于功名。独吾观两兄道根深,世缘浅,终亦非功名之品。而中郎内宽而外激,心和而迹孤,尤与山林相宜。今来令吴中,令简政清,了不见其繁,而其中常若有不自得之意。岂有鉴于子瞻之覆辙,彼所欲老而学之者,中郎欲少而学之乎?如是则听雨之乐,不待老而可遂也,请归以俟。

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呈吴子鱼先生

李秀才〔明代〕

凌晨走马入孤城,篱落无人杏子成。
布谷不知王事急,隔林终日劝春耕。
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古蟾宫·元宵

王磐 王磐〔明代〕

听元宵,往岁喧哗,歌也千家,舞也千家。听元宵,今岁嗟呀,愁也千家,怨也千家。那里有闹红尘香车宝马?祇不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏,酒也消乏,冷落了春风,憔悴了梅花。

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