咏费彦杰还钗事

淮安新城下，交易利所在。往来十万人，财货溢闾阓。

道上或有遗，一钱尚尔爱。老叟费彦杰，早行足有碍。

俯拾黄金钗，耀目口发喟。乃诘旁居人，经此何淑艾。

众云未始见，见秖有舆载。恐是帷中脱，去此尚未迈。

费追逾阡陌，气喘力良惫。止舆问何失，曾莫有所㣻。

舆女惊其言，抚䯰乃觉謮。搴帷出粉黛，便即就地拜。

还钗叟疾走，更莫延少话。女却叩姓里，答云不足芥。

无姓住亦远，欲知将奚待。我亦弗汝询，彼此付暧昧。

此事常有闻，但虑斯言躗。偶与叟相接，询之乃至再。

叟笑云虽有，宜还无可怪。呜呼古人事，喜见行今辈。

揆今实为奇，蜀日犬乃吠。在叟似非难，在众则难逮。

义利寓人情，要之得其裁。吾诗为叟发，庶亦存俗戒。

春日恼人花鸟，香车宝马，陌上成行。相思满地，芳草绿到西江。旧衣香。留他荀令，新曲误，顾了周郎。枉思量。金壶滴博，银箭丁当。
茫茫。玉人何处，寻伊消息，瘦了容光。只剩些些，影儿作对梦儿双。恨多情、雁传银字，愁不语、花落纱窗。对斜阳。珠帘卷起，又是昏黄。

融融温暖香肌体，牡丹芍药都难比。
钗垂宝髻甚娇羞，花雪飞散青霄里。

　　檄谕齐鲁河洛燕蓟秦晋之人曰：自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟酖兄，至于弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者，斯民之宗主；朝廷者，天下之根本；礼义者，御世之大防。其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台报怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运”，验之今日，信乎不谬！

　　当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。方今河、洛、关、陕，虽有数雄，忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称，假元号以济私，恃有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此河洛之徒也；或众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。

　　予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形势之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖湘汉沔，两淮徐邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我雠，絜家北走，陷溺犹深，故先谕告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民其体之！

　　如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。