春词
陈铎【北双调新水令】一春无事为花愁，对东风转添憔瘦。盼多才难割舍，对此景漫追游。岁月如流，岁月如流，心上事今非旧。
【步步娇南】静掩纱窗空把香囊绣，无语沉吟久。香闺泪暗流，自恨无缘，好事难成就。何处诉离愁，泪珠湿透罗衫袖。
【折桂令北】这几日为伤春懒上妆楼，数事儿一一难留，对人前把精神强抖，饮食不周。想当初实指望天长地久，到于今空惹下蝶怨蜂愁，为你情事悠悠，只是无了无休。空辜负画堂前柳嫩桃娇，捱不过绣帏中日暖风柔。
【江儿水南】玉腕长虚漏，湘裙过掩头，我想今春更比前春瘦，见双双燕子归来后，闷恹恹鬼病相缠守。无限凄凉僝僽，静掩上重门，捱几个黄昏时候。
【雁儿落带得胜令北】空对着碧溶溶一银钩，暗数着静悄悄三更漏，为伴着薄怯怯翡翠衾，空倚着香积积黄金兽。呀，俺才待要做一个团圆梦，又被那子规声在窗外头，看看月转过秋千架，又被那晓莺声送我的愁。休休，也不须闲穷究，甚的因由，不是冤家不聚头。
【侥侥令南】绣幕珠帘懒上钩，日午时懒梳头，一任钗横云鬓乱，泪洒春山两腮愁。
【收江南北】呀！早知道这般样春光虚度呵，何日里诉离愁，俺只见过时桃杏不经秋，你如今好丢，俺如今好休，只怕文君不比旧日风流。
【园林好南】海山盟全不应口，说来话如今变仇，负心的苍天不佑，须有日看傍州。
【沽美酒带太平令北】叹春光似水流，叹春光似水流，不觉得又是一年休。俺只见雨雨风风暗结愁，红雨散绿云收，莺哺子恋新雏。不明白冤家抛人在脑后，甚日得佳期成就，曾和你拈香设咒，我呵，我与你意投志投，那些儿不投，呀，到于今都做了海山遥秀。
【清江引】多才不来添烦恼，自觉香闺悄，恹恹病转加，害得没分晓，一天愁待他来都散了。（万锦清音）
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汤显祖
王守仁经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。
是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也。
盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：「斯吾产业库藏之积也！」何以异于是？
呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？
越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。」阁成，请予一言，以谂多士，予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。
