戊午入五羊阻风赤岭有怀五羊诸君子

去年秋八月，曾作五羊游。今年秋八月，复汎一叶舟。

五羊杳何许，一水空悠悠。挂帆乘夜发，击汰遵河洲。

帆开未及饱，摵摵西风遒。水涸舟易胶，野旷星汉流。

白露满蒹葭，落木何飕飗。戍鼓迎鼍更，新寒肃衿裯。

遥遥同心人，乃在天西头。岂曰川无梁，梦寐不可求。

揽衣起徬徨，水鸟群啁啾。岂亦求其匹，悲鸣不能休。

胡不拥高枕，感此增离忧。亦知会晤难，道路阻且脩。

同心而离居，何以结绸缪。再拜问河伯，为我谢石尤。

愿借一帆便，逭我肠万周。

花发千枝月一轮，天将花月付闲身。
或为月主为花主，才作花宾又月宾。
月下花曾留我酌，花前月不厌人贫。
好花好月知多少？弄月吟花有几人？

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。

水军东下本雄图，千里长江隘舳舻。
诸葛心中空有汉，曹瞒眼里已无吴。
兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。
过此不堪回首处，荒矶鸥鸟满烟芜。