正月晦日雨霁同归文休张冲善少谦集顾子贻斋中听祖印上人谭禅分韵得理字

客愁殊未央，春日去何驶。乐彼幽人招，快此风雨止。

移舟转近郭，着屐寻旧里。邻园梅萧疏，城上山迤逦。

伊蒲出香饭，开士同法喜。归子平生欢，契阔情具迩。

二张臭味人，倾盖可尔汝。岂徒浪诗酒，会欲了生死。

去年狂饮徒，奄忽丧予美。悠悠百年中，刹那安可恃。

空华岂眼见，标月非手指。庶以目击存，窗风吹破纸。

　　《五代史·冯道传》论曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

　　吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉此人之教子也! 若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！

越女红裙娇石榴，双双荡桨在中流。
憨妆又怕旁人笑，一柄荷花遮满头。

花正开时月正明，
花如罗绮月如银。
溶溶月里花千朵，
灿灿花前月一轮。
月下几般花意思？
花间多少月精神？
待看月落花残夜，
愁杀花间问月人！