圣帝击壤歌四十声

百六承尧绪，艰难土运昌。太虚横彗孛，中野斗豺狼。
帝曰更吾嗣，时哉忆圣唐。英星垂将校，神岳诞忠良。
炼石医元气，屠鳌正昊苍。扫原铺一德，驱祲立三光。
大道重苏息，真风再发扬。芟夷逾旧迹，神圣掩前王。
郊酒酣寥廓，鸿恩受渺茫。地图龟负出，天诰凤衔将。
杂贡来山峙，群夷入雁行。紫泥搜海岱，鸿笔富岩廊。
鹰象敷宸极，寰瀛作瑞坊。泥丸封八表，金镜照中央。
构殿基麟趾，开藩表凤翔。銮舆亲稼穑，朱幌务蚕桑。
戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲，门卫绿沈枪。
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
宝鼎无灵应，金瓯肯破伤。封山昭茂绩，祠执答嘉祥。
在昔宫闱僭，仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca，猘犬漫劻勷。
苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。
松柏霜逾翠，芝兰露更香。圣谟流祚远，仙系发源长。
岛屿征徭薄，漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖，荷薜足衣裳。
寤寐华胥国，嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼，忠孝住连墙。
有叟能调鼎，无媒隐钓璜。乾坤资识量，江海入文章。
野鹤思蓬阙，山麋忆庙堂。泥沙空淬砺，星斗屡低昂。
历草何因见，衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋，霄汉谒羲皇。

轻舸迎上客，悠悠湖上来。
当轩对尊酒，四面芙蓉开。(尊 一作：樽)

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。