冬至谒陵次三江送行韵

初阳映雪暖欲蒸，千门瑞气通诸陵。
乾廷报本严奠扫，秩礼远自前王兴。
秋霜春雨意惨惨，奁香篚帛心兢兢。
高皇统天祀万世，奋自垅亩挥戟矜。
两都并建始文祖，鼎命重为诸孙凝。
传闻桥山初启邑，鸾舆玉趾几降登。
小臣何幸得将事，敢论暑雨仍寒冰。
经涂百里净如扫，舆夫踊跃夸力胜。
回龙小憩才半道，瞬息已睹洪仁灯。
入门弛担随所适，东寮西馆各有朋。
山僧频见头亦白，为我载演牛车乘。
寒光凌乱入窗户，起视海月摩空升。
瑶宫银阙自万古，虽有晦蚀无亏增。
嫦娥悄立如有恨，欲斩桂树嗟谁能。
斋居元不碍酬咏，公诗险语何层层。
磨崖拟刻永昭颂，挽断千仞寒谿藤。

拂暑金风动衮裳，满天商吹动新凉。
农家万宝收成后，十里遥闻禾黍香。

　　鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉！

　　若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人，如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为?故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。

　　干将之铸剑于冶，与张华之辨剑于斗，雷焕之出剑于狱，识者之精神，实高出于作者之上。由是推之，则剑之有光铓，与山之有空翠，气之有沆瀣，月之有烟霜，竹之有苍蒨，食味之有生鲜，古铜之有青绿，玉石之有胞浆，诗之有冰雪，皆是物也。苏长公曰：“子由近作《栖贤僧堂记》，读之惨凉，觉崩崖飞瀑，逼人寒栗。”噫！此岂可与俗人道哉！笔墨之中，崖瀑何从来哉！

个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。
而今指与真头面，只是良知更莫疑。