凭阑人·寄征衣
姚燧〔元代〕
欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒。寄与不寄间,妾身千万难。
译文及注释
译文
想要给你寄御寒的冬衣,又怕你不再回家;不给你寄御寒的冬衣,又怕你过冬挨冻受寒。在寄与不寄之间徘徊不定,真是感到千难又万难。
注释
越调:宫调名,元曲常用的宫调之一。
凭阑人:曲牌名,属越调,小令兼用。全曲二十四字,四句四平韵。
征衣:远行人御寒的衣服。
君:指远行在外的征人。
妾身:古代妇女自谦时的称谓。
参考资料:完善
1、
王星琦.元曲三百首注评.南京:凤凰出版社,2015:30
2、
滕 森.元曲三百首彩图馆.北京:中国华侨出版社,2016:70
赏析
这首小令在构思上的主要特点,是通过对闺妇在寒冬到来时给远方征人寄军衣的矛盾心理的刻画,表现了思妇的纠结的微妙心理,寄与不寄都渗透了深挚的感情。
“欲寄君衣君不还”这句写了思妇第一层感情矛盾:征夫远在边塞,久去不归,她迫切地想将亲手缝制的寒衣寄给亲人。“欲寄征衣”,正是她思念、关怀亲人感情的自然流露。但转念一想,远方的征夫得了寒衣如果不想着回家了,就会更增加了分离的痛苦。这又是她十分忧虑的。语意一正一反,一波一折,把思妇对征人思念和关切的心理表现得很细腻。
“不寄君衣君又寒”这句则以反语倒说:既然寄了征衣,亲人不还,那就“不寄征衣”吧。这似乎可以
创作背景
中国古代,战争频繁,徭役苛重。无数游子背井离乡,饱尝了分离的痛苦。在这种现实的土壤上,中国古代诗词中就产生了不少怨女思妇的作品。姚燧这首散曲,继承了前人作品中思妇怨女怀念征夫游子的题材,表现了相近的社会背景。
参考资料:完善
1、
王星琦.元曲三百首注评.南京:凤凰出版社,2015:30
2、
蒋星煜 等.元曲鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1990:224-225
简析
此曲写妻子想给外出的丈夫寄衣时的复杂心情:不寄衣怕夫挨冷,寄去又怕丈夫不归。全曲颇具乐府风味,以浅白的口语把妻子思念与体贴丈夫的心情表达得极其委曲与深刻。其文字直白,感情丰厚,平中见奇,堪称是大家手笔。
姚燧
姚燧(1238年~1313年),字端甫,号牧庵,河南洛阳(今河南洛阳)人。 元朝文学家。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文,与虞集并称。所作碑志甚多,大都为歌颂应酬之作。原有集,已散失,清人辑有《牧庵集》。► 85篇诗文 ► 15条名句
清江引·长门柳丝千万结
曹德〔元代〕
长门柳丝千万结,风起花如雪。离别复离别,攀折更攀折,苦无多旧时枝叶也。
长门柳丝千万缕,总是伤心树。行人折嫩条,燕子衔轻絮,都不由凤城春做主。
小桃红·采莲女
杨果〔元代〕
采莲船上采莲娇,新月凌波小。记得相逢对花酌,那妖娆,殢人一笑千金少。羞花闭月,沉鱼落雁,不恁也魂消。
采莲人唱采莲词,洛浦神仙似。若比莲花更强似,那些儿,多情解怕风流事。淡妆浓抹,轻颦微笑,端的胜西施。
采莲湖上采莲人,闷倚兰舟问。此去长安路相近,恨刘晨,自从别后无音信。人间好处,诗筹酒令,不管翠眉颦。
【越调】凭阑人·香印
徐再思〔元代〕
烟袅蟠龙花上枝,火引冰蚕茧内丝。烧残锦字诗,似人肠断时。 春情
髻拥春云松玉钗,眉淡秋山羞镜台。海棠开未开,粉郎来未来。 江行
鸥鹭江皋千万湾,鸡犬人家三四间。逆流滩上滩,乱云山外山。 春愁
前日春从愁里得,今日春从愁里归。避愁愁不离,问春春不知。 无题
九殿春风鳷鹊楼,千里离宫龙凤舟。始为天下忧,后为天下羞。 春怨
遥盼春来图见春,及至春来还怨春。自怜多病身,为他千里人。
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