赏心不可忘，妙善冀能同。

译文
樵夫与隐士， 都在山林中活动，他们的目的与情趣，却完全不同。
樵夫奔波在林间，砍柴谋生，隐士养病于园林，修身养性。
我在田南创建的林园，排除了一切世俗的污浊与喧杂，远方的清风，静静地吹进清幽空旷的园中。
占卜择地，建几间茅屋，背靠着山冈，推开柴门，南向就面对着江水。
将毛竹连接起来，从远处引取涧水，代替汲井，栽种一圈木槿，当作护园的篱屏。
门前是排排绿树，窗外是座座山峰。
有时沿着蜿蜒的小路，到山下的田野中漫步，有时登上高高的山崖，俯瞰芸芸众生。
我生性澹泊，欲望不多，创建园林，也不愿大兴土木。

　　这首诗的创作时间大概是景平二年（424年）。灵运称病辞职后，由于政治上的失意，他决心不再涉足官场，只想从此隐居田园，终老山林。为此，他开辟园林别墅，与隐士王弘之、孔淳之等一起纵情享受山水之美，参悟人生的真谛。谢灵运为了描写别墅园林的清旷幽美，表达自己创建园林的良苦用心，于是写下了这首诗。

　　这首诗分为三部分，开头四句为第一部分，用樵者作对照，以见出自己养疴丘园的不同凡俗。中间十句为第二部分，写田南园的环境及徜徉其间的快适。最后六句为第三部分，写隐居中的情趣。这首诗景物描写很精致，层次感极强，有些动词用得恰到好处，见出了作者的情致。

　　诗开水就标明他归田的高情远致：“樵隐俱在山，由来事不同。”是说他隐居在山野不是为了谋生，而是别有追求。这是用了别人的话，臧荣绪《晋书》载何琦引胡孔明言：“隐者在山，樵者亦在山。在山则同，所以在山则异。”都住在山间是相同的，而为什么住山、住山的用意则不相同。下面又说：“不同非一事，养疴丘园中。”意思是：不相同的不是一个方面，我现