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王曰:寡人不能读此法。
——
韩非《韩非子·说五》
夫不躬亲其势柄,而欲为人臣所宜为者也,睡不亦宜乎。
——
韩非《韩非子·说五》
孔子曰:为人君者犹盂也,民犹水也。
——
韩非《韩非子·说五》
盂方水方,盂圜水圜。
——
韩非《韩非子·说五》
邹君好服长缨,左右皆服长缨,缨甚贵。
——
韩非《韩非子·说五》
邹君患之,问左右,左右曰:君好服,百姓亦多服,是以贵。
——
韩非《韩非子·说五》
君因先自断其缨而出,国中皆不服缨。
——
韩非《韩非子·说五》
君不能下令为百姓服度以禁之,乃断缨出以示先民,是先戮以莅民也。
——
韩非《韩非子·说五》
叔向赋猎,功多者受多,功少者受少。
——
韩非《韩非子·说五》
韩昭侯谓申子曰:法度甚不易行也。
——
韩非《韩非子·说五》
申子曰:法者,见功而与赏,因能而受官。
——
韩非《韩非子·说五》
今君设法度而听左右之请,此所以难行也。
——
韩非《韩非子·说五》
昭侯曰:吾自今以来,知行法矣,寡人奚听矣。
——
韩非《韩非子·说五》
一日,申子请仕其从兄官。
——
韩非《韩非子·说五》
昭侯曰:非所学于子也。
——
韩非《韩非子·说五》
听子之谒,败子之道乎?
——
韩非《韩非子·说五》
亡其用子之谒。
——
韩非《韩非子·说五》
申子辟舍请罪。
——
韩非《韩非子·说五》
昔者,黄帝合鬼神于泰山之上,驾象车而六蛟龙,毕方并鎋,蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道,虎狼在前,鬼神在后,腾蛇伏地,凤皇覆上,大合鬼神,作为《清角》。
——
韩非《黄帝大会鬼神》
晋文公将与楚人战,召舅犯问之,曰:吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?
——
韩非《韩非子·难一》
舅犯曰:臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。
——
韩非《韩非子·难一》
君其诈之而已矣。
——
韩非《韩非子·难一》
文公辞舅犯,因召雍季而问之,曰:我将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?
——
韩非《韩非子·难一》
雍季对曰:焚林而田,偷取多兽,后必无兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复。
——
韩非《韩非子·难一》
文公曰:善。
——
韩非《韩非子·难一》
辞雍季,以舅犯之谋与楚人战以败之。
——
韩非《韩非子·难一》
归而行爵,先雍季而后舅犯。
——
韩非《韩非子·难一》
群臣曰:城濮之事,舅犯谋也。
——
韩非《韩非子·难一》
夫用其言而后其身,可乎?
——
韩非《韩非子·难一》
文公曰:此非君所知也。
——
韩非《韩非子·难一》
夫舅犯言,一时之权也;雍季言,万世之利也。
——
韩非《韩非子·难一》
仲尼闻之,曰:文公之霸也,宜哉!
——
韩非《韩非子·难一》
既知一时之权,又知万世之利。
——
韩非《韩非子·难一》
或曰:雍季之对,不当文公之问。
——
韩非《韩非子·难一》
凡对问者,有因问小大缓急而对也。
——
韩非《韩非子·难一》
所问高大,而对以卑狭,则明主弗受也。
——
韩非《韩非子·难一》
今文公问以少遇众,而对曰后必无复,此非所以应也。
——
韩非《韩非子·难一》
且文公不知一时之权,又不知万世之利。
——
韩非《韩非子·难一》
战而胜,则国安而身定,兵强而威立,虽有后复,莫大于此,万世之利奚患不至?
——
韩非《韩非子·难一》
战而不胜,则国亡兵弱,身死名息,拔拂今日之死不及,安暇待万世之利?
——
韩非《韩非子·难一》
待万世之利,在今日之胜;今日之胜,在诈于敌;诈敌,万世之利而已。
——
韩非《韩非子·难一》
故曰:雍季之对,不当文公之问。
——
韩非《韩非子·难一》
且文公不知舅犯之言。
——
韩非《韩非子·难一》
舅犯所谓不厌诈伪者,不谓诈其民,谓诈其敌也。
——
韩非《韩非子·难一》
敌者,所伐之国也,后虽无复,何伤哉?
——
韩非《韩非子·难一》
文公之所以先雍季者,以其功耶?
——
韩非《韩非子·难一》
则所以胜楚破军者,舅犯之谋也;以其善言耶?
——
韩非《韩非子·难一》
则雍季乃道其后之无复也,此未有善言也。
——
韩非《韩非子·难一》
舅犯则以兼之矣。
——
韩非《韩非子·难一》
舅犯曰繁礼君子,不厌忠信者:忠,所以爱其下也;信,所以不欺其民也。
——
韩非《韩非子·难一》
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