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刘大櫆
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形式:
诗文
古籍
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亿少时与南青游,南青年才二十,姬传之尊府方垂髫未娶。
——
刘大櫆《送姚姬传南归序》
昔王文成公童子时,其父携至京师,诸贵人见之,谓宜以第一流自待。
——
刘大櫆《送姚姬传南归序》
其后余漂流在外,倏忽三十年,归与姬传相见,则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。
——
刘大櫆《送姚姬传南归序》
文成莞尔而笑,恐第一流当为圣贤。
——
刘大櫆《送姚姬传南归序》
诸贵人乃皆大惭。
——
刘大櫆《送姚姬传南归序》
孟子曰:人皆可以为尧舜,以尧舜为不足为,谓之悖天,有能为尧舜之资而自谓不能,谓之漫天。
——
刘大櫆《送姚姬传南归序》
若夫拥旄仗钺,立功青海万里之外,此英雄豪杰之所为,而余以为抑其次也。
——
刘大櫆《送姚姬传南归序》
姬传试于礼部,不售而归,遂书之以为姬传赠。
——
刘大櫆《送姚姬传南归序》
昔者孔子之弟子,有德行,有政事,有言语、文学,其鄙有樊迟,其狂有曾点。
——
刘大櫆《息争》
孔子之师,有老聃,有郯子,有苌弘、师襄,其故人有原壤,而相知有子桑伯子。
——
刘大櫆《息争》
仲弓问子桑伯子,而孔子许其为简,及仲弓疑其太简,然后以雍言为然。
——
刘大櫆《息争》
是故南郭惠子问于子贡曰:夫子之门,何其杂也?
——
刘大櫆《息争》
此其所以为孔子欤?
——
刘大櫆《息争》
至于孟子乃为之言曰:今天下不之杨则之墨,杨墨之言不息,孔子之道不著,能言距杨墨者,圣人之徒。
——
刘大櫆《息争》
当时因以孟子为好辩。
——
刘大櫆《息争》
虽非其实,而好辩之端,由是启矣。
——
刘大櫆《息争》
唐之韩愈,攘斥佛老,学者称之。
——
刘大櫆《息争》
下逮有宋,有洛、蜀之党,有朱、陆之同异。
——
刘大櫆《息争》
为洛之徒者,以排击苏氏为事;为朱之学者,以诋諆陆子为能。
——
刘大櫆《息争》
吾以为天地之气化,万变不穷,则天下之理,亦不可以一端尽。
——
刘大櫆《息争》
昔者曾子之一以贯之,自力行而入;子贡之一以贯之,自多学而得。
——
刘大櫆《息争》
以后世观之,子贡是,则曾子非矣。
——
刘大櫆《息争》
然而孔子未尝区别于其间,其道固有以包容之也。
——
刘大櫆《息争》
夫所恶于杨墨者,为其无父无君也;斥佛老者,亦日弃君臣,绝父子,不为昆弟夫妇,以求其清净寂灭。
——
刘大櫆《息争》
如其不至于是,而吾独何为訾謷之?
——
刘大櫆《息争》
大盗至,肢箧探囊,则荷戈戟以随之,服吾之服,而诵吾之言,吾将畏敬亲爱之不暇。
——
刘大櫆《息争》
今也操室中之戈而为门内之斗,是亦不可以已乎?
——
刘大櫆《息争》
夫未尝深究其言之是非,见有稍异于己者,则众起而排之,此不足以论人也。
——
刘大櫆《息争》
人貌之不齐,稍有巨细长短之异,遂斥之以为非人,岂不过战?
——
刘大櫆《息争》
北宫黝、孟施舍,其去圣人之勇盖远甚,而孟子以为似曾子、似子夏,然则诸子之迹虽不同, 以为似曾子、似子夏可也。
——
刘大櫆《息争》
居高以临下,不至于争,为其不足与我角也。
——
刘大櫆《息争》
至于才力之均敌,而惟恐其不能相胜,于是纷坛之辩以生。
——
刘大櫆《息争》
是故知道者,视天下之歧趋异说,皆未尝出于吾道之外,故其心恢然有余;夫恢然有余,而于物无所不包,此孔子之所以大而无外也。
——
刘大櫆《息争》
今天既赋姬传以不世之才,而姬传又深有志于古人之不朽,其射策甲科为显官,不足为姬传道;即其区区以文章名于后世,亦非余之所望于姬传。
——
刘大櫆《送姚姬传南归序》
半野园者,故相国陈公说岩先生之别墅也。
——
刘大櫆《半野园图记》
相国既没,距今十有余年,园已废为他室。
——
刘大櫆《半野园图记》
而其中花木之荟萃,足以误日;栏槛之回曲,足以却暑雨而生清风;楼阁之高迥,足以挹西山之爽气,如相国在时也。
——
刘大櫆《半野园图记》
庚戌之春,余友杭君大宗来京师,寓居其中。
——
刘大櫆《半野园图记》
余数过从杭君,围以识半野园之概。
——
刘大櫆《半野园图记》
而是时,杭君之乡人有陈君者,亦寓居于此。
——
刘大櫆《半野园图记》
已而陈君将之官粤西,顾不能意情此园,令工画者为图,而介杭君请余文以为之记。
——
刘大櫆《半野园图记》
夫天下之山水,攒蹙累积于东南,而京师车马尘嚣,客游者往往萦纡郁闷,不能无故土之感。
——
刘大櫆《半野园图记》
陈君家杭州,西子湖之胜甲于天下。
——
刘大櫆《半野园图记》
舍之而来京师,宜其有不屑于是园者;而低徊留连之至不忍以去,则陈君于为官,其必有异于俗吏之为之己。
——
刘大櫆《半野园图记》
虽然,士当贫贱,居陋巷,瓮牖绳枢自足也;间至富贵之家,见楼阁栏槛花木之美,心悦而慕之。
——
刘大櫆《半野园图记》
一日得志,思以逞其欲,遂至脧民之生而不顾,此何异攻摽劫夺之为者乎?
——
刘大櫆《半野园图记》
然则,陈君其慕为相国之业而无慕乎其为国,可也!
——
刘大櫆《半野园图记》
昔之人贵极富溢,则往往为别馆以自娱,穷极土木之工,而无所爱惜。
——
刘大櫆《游万柳堂记》
既成,则不得久居其中,偶一至焉而已,有终身不得至者焉。
——
刘大櫆《游万柳堂记》
而人之得久居其中者,力又不足以为之。
——
刘大櫆《游万柳堂记》
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