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庆历八年九月十二日,
曾巩
记。
——
曾巩《墨池记》
嘉祐三年冬至日,南丰
曾巩
记。
——
曾巩《思政堂记》
南丰
曾巩
记。
——
曾巩《南轩记》
曾巩
、王安石、苏洵、洵子轼、辙,布衣屏处,未为人知,修即游其声誉,谓必显于世。
——
脱脱等 撰《宋史·欧阳修传》
方时文磔裂诡异之弊胜,主司欧阳修思有以救之,得轼《刑赏忠厚论》,惊喜,欲擢冠多士,犹疑其客
曾巩
所为,但置第二,复以《春秋》对义居第一。
——
脱脱等 撰《宋史·苏轼传》
二十九日,南丰
曾巩
作。
——
曾巩《秃秃记》
于其行也,遂见于文,使知生者可以吊有司而贺余之独得也。
——
欧阳修《送
曾巩
秀才序》
是京师之人既不求之,而有司又失之,而独予得也。
——
欧阳修《送
曾巩
秀才序》
予岂敢求生,而生辱以顾予。
——
欧阳修《送
曾巩
秀才序》
曾生橐其文数十万言来京师,京师之人无求曾生者,然曾生亦不以干也。
——
欧阳修《送
曾巩
秀才序》
予初骇其文,又壮其志,夫农夫不咎岁而菑播是勤,甚水旱则已;使一有获,则岂不多邪?
——
欧阳修《送
曾巩
秀才序》
然曾生不非同进,不罪有司,告予以归,思广其学而坚其守。
——
欧阳修《送
曾巩
秀才序》
况若曾生之业,其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度;而有司弃之,可怪也!
——
欧阳修《送
曾巩
秀才序》
何其久而不思革也?
——
欧阳修《送
曾巩
秀才序》
有司所操果良法邪?
——
欧阳修《送
曾巩
秀才序》
不幸有司度一失手,则往往失多而得少。
——
欧阳修《送
曾巩
秀才序》
有司固不自任其责,而天下之人亦不以责有司,皆曰:其不中,法也。
——
欧阳修《送
曾巩
秀才序》
诿曰:有司有法,奈何不中!
——
欧阳修《送
曾巩
秀才序》
幸而得良有司,不过反同众人叹嗟爱惜,若取舍非己事者。
——
欧阳修《送
曾巩
秀才序》
其不中者而弃之;虽有魁垒拔出之才,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。
——
欧阳修《送
曾巩
秀才序》
有司敛群才,操尺度,概以一法。
——
欧阳修《送
曾巩
秀才序》
广文曾生,来自南丰,入太学,与其诸生群进于有司。
——
欧阳修《送
曾巩
秀才序》
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